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澳门新金沙在线:什么是传承?看枣庄这位非遗传承人的竹板就知道了

时间:2018/1/27 17:39:10  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:  在近日公布的第五批省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单中,枣庄10人上榜,作为曲艺项目代表,山东快书傅派传承人武道君榜上有名。山东快书作为一种成熟的曲艺形式也有许多不同的流派。25日,齐鲁晚报 齐鲁壹点记者采访了山东快书傅派的传承人武道君,近距离感受了一把山东快书...

  在近日公布的第五批省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单中,枣庄10人上榜,作为曲艺项目代表,山东快书傅派传承人武道君榜上有名。山东快书作为一种成熟的曲艺形式也有许多不同的流派。25日,齐鲁晚报 齐鲁壹点记者采访了山东快书傅派的传承人武道君,近距离感受了一把山东快书傅派的魅力。

  山东快书以细节传神制胜

  作为国家级非遗实至名归

  说起山东快书,很多人印象里是年代久远的民间艺人,捏着两块铁片,走街串巷的唱着山东方言进行演唱。而由武道君传承的傅派则是使用“四页竹板”的击节工具,相较于铜板的表演来说,四页板声音更加脆亮,更加适合在空旷的室外进行表演。

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  “我的师傅是傅永昌老先生,曲艺圈的同仁大都知道,特别是山东快书这一行当里有他不可或缺的位置。上世纪50年代山东快书风靡大江南北,今日作为国家级非物质文化遗产实至名归。山东快书作为一种成熟的曲艺形式也有许多不同流派。业内流行一句话“高派的架子,杨派的口,于派的词”武道君介绍,他虽说师承傅派,但是傅派在行当里正规的叫法还是于派,虽然演唱形式出自傅派,但四页板的发明是同门的前辈于小辫,为此,在后人的叫法中,就将以四页板为击节工具的派别称为于派。所以说,自己师傅傅永昌,是以唱词的编写说唱著称于曲艺界的。

  据了解,于派四页板快书用四页竹板打出紧急风、慢长锤、锣鼓三件、凤凰三点头、斗鹌鹑等精彩板套儿,并把它丰富发展,形成一种独具魅力的伴奏工具。又把鼓词中复杂具体的故事细节、生动传神的文学手法融入快书内容中,极大地充实了作品的容量。

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  而之所以说于派词好,是因为它的套词当中旁征博引,经常将传统古典小说融入到唱词中,让人听到新东西。同时,在刻画人物方面细致入微,惟妙惟肖,非常有立体感,描写事物也非常传神。比如在描写老虎时,武道君的师傅傅永昌把刘秀封老虎为兽中王的故事引用在当中,使得套词非常丰富。而同样是说武松打虎,其他派系的快书在描写武松喝酒的这段中,将大量的笔墨用在了武松喝酒上,反而忽略了打虎的描写。傅永昌老先生的快书则运用倒叙的方法直接从武松上景阳冈说起,中间穿插在三碗不过岗喝酒的过程,着重描写了武松打虎的心理变化和环境变化,进而推出打虎的细节描写,情节跌宕起伏,极具吸引力。这也是武道君在继承师傅“技艺”上,引以为傲的地方。

  入选非遗传承人压力大

  希望在其手中发扬光大

  作为傅永昌唯一的传人,武道君对本派快书感触颇深,他说师傅在教授自己技艺的同时,也教会了自己许多做人的道理。“我们曲艺人,身上都是有一股劲的,你在台下可以是小绵羊,但是上了台你就得有个老虎劲。我师傅就说,‘说书劝人方’,你的表演,你的唱词,都是要在保证字正腔圆的基础上,给观众一些启迪,领悟到做人的一些道理。”武道君介绍。

  从14岁开始在泰安跟随师傅学习曲艺,武道君在枣庄市群众艺术馆后,也是十几年如一日的传授本门派的快书表演技巧。由于武道君出身武术世家,在表演傅派快书的时候吸取了高派的功架,以及杨派口的表演技法,同时也在曲目上不断的创新。他不仅自己继承了正宗“四页竹板”套,并用它来表演山东快书,获取省市演出荣誉。他还设帐授徒(学生),传授四页板板套,使一批青少年也初步掌握了这种击节工具。目前,跟随武道君学生最小才五六岁。

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  武道君说,作为四页竹板这种奇特的击节工具和打法,自己师傅传承下来的快书拥有丰富多彩的文本,是老艺人们一代代积淀下来的瑰宝。自己再给学生们教习好传统曲艺外,还专门将现下的一些生活热点及社会现象加入到唱词中。比如自己新创作的《家传》作品,就是把商人为蝇头小利不顾品质名声的现象,改编成合辙押韵的唱词,讲成故事给学校的孩子们听。“我在泰安学艺,在枣庄工作,所以说我的传承不仅仅只是局限于这两个地方,我希望能在自己的努力下,将我们这一派别的山东快书,发展恢复到原来的辉煌。这次入选非遗传承人,对我也是一种压力,不能让这个技艺在我手里断了。”

  采访的最后,武道君还向齐鲁晚报 齐鲁壹点记者展示了,他的师父傅永昌老先生给他传下来的四页板。板页已经生出枣红色,翻开来开竹板内侧,两页相撞处已经出现凹痕。武道君说,什么是传承?这副已经有70多年“生命力”的四页板,在今天依旧清脆明亮,教习学生,提醒自己。

  齐鲁晚报 齐鲁壹点记者 韩微


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